A problemática da apologia ao crime ao obstáculo a prevenção criminal primária

Em continuidade ao tema de prevenção criminal, a luz das teorias Criminológicas da Associação Diferencial e da Desorganização Social apontamos que quando ocorre a repressão formal ao crime, nesta fase, o criminoso já está feito e a repressão criminal é uma medida reativa que não garante quanto a readequação de conduta do criminoso após o fim da tutela estatal e neste sentido entende-se que o principal fator de prevenção ao crime está no processo de socialização que deve prover os recursos e freios morais adequados inserção pacifica do indivíduo em sociedade.

Parte da premissa de que a cultura é um produto do meio social e dele sofre e exerce influência, tão logo impacta o próprio processo de socialização e, neste sentido, entende-se que a exposição continuada a congêneres estreitos à cultura que faça apologia à criminalidade possa acentuar a influência de fatores criminógenos.

Atualmente, tem-se visto que determinadas produções culturais, em variados nichos, contêm mensagens de apologia a práticas criminosas diversas.

Diante dos próprios termos, é inequívoco que tal influência cultural é naturalmente antagônica ao papel social esperado de uma educação sólida que cultue valores inerentes à civilidade e à cidadania como fator de prevenção criminal.

Tais produções culturais, ainda que sejam relacionadas a uma experiência social vivenciada por tais artistas, não se afastam do entendimento de que um fato social gera um valor e a assimilação massiva deste valor seja um vetor de influência a compor uma conduta social.

Produções que romantizem tais práticas têm certamente o poder de influenciar indeterminadas pessoas à tolerância e/ou à adesão de tais condutas, visto que, de modo geral, as concepções culturais, concebem em parte a própria interação do povo com a percepção do que é tido como uma verdade ou realidade voltada a uma adequação social.

No sentido de que a Segurança Pública é responsabilidade de todos, verificamos a importância dos núcleos familiares, sociais e educacionais para a participação do processo primário de prevenção criminal, de forma a construir valores éticos no indivíduo que neutralizem ou diminuam a influência/exposição aos fatores criminógenos, contribuindo então ativamente para a construção de uma sociedade mais segura.

Rafael Yuri Marques Alves